名家 | 保加利亚版《红楼梦》是怎样炼成的？

近期，在国外多个电影节中载誉而归的《红楼梦》在国内上映票房惨淡的新闻再次将《红楼梦》拉到大众视野。“红学”作为研究《红楼梦》流派，在80年代达到了全盛时期。进入21世纪，在诸多因素影响下，“红学”在学术圈里沉寂了下来。《红楼梦》第一次被翻译成英文可以追溯到1830年，如今国外“红学”不断壮大，《红楼梦》已经在全世界100多个国家和地区被翻译成大约20种语言。

汉学家韩裴是一位来自保加利亚的“红学家”，他不仅是作家、翻译家、歌手，还是英语、汉语、俄语、罗马尼亚语、教会斯拉夫语语言老师。他热衷于《红楼梦》、诗词歌赋等中国古典文学作品，也因《红楼梦》译作获得保加利亚最有名望的文学贡献奖。他曾17年独居索菲亚，专注看书和研究。在大多数人选择翻译中国当代畅销作品迎合市场时候，他选择古典文学作品，“在保加利亚，中国古典文学翻译是一个空白……我觉得，翻译中国古典文学是汉学专业的一个使命。”

“看了李连杰的《少林寺》，我就爱上了中国，爱上了武术。也是在那个时候，我就知道这是我旅途的终点了”，韩裴说。1988年，受《少林寺》影响，韩裴开始自学中文。为了能够更加深入了解中国文化，1991年，韩裴选择就读保加利亚索非亚大学的中文系。索菲亚大学1991年开设中文系，第一批共招收5个人，韩裴就是其中之一。在大学期间，他阅读了大量的中国小说，被中国古典小说的韵律、语音、语言表达吸引，“可能我对语音比较敏感。我会从音乐的角度去感受这种韵律，中国古典诗词的韵律是非常灵动的”，韩裴说。

毕业之后韩裴住在索菲亚，过着居士的生活，“我17年的时间，没有到任何地方去，就是不断看书，翻译和研究作品。”2010年，韩裴来到了中国，“我感觉有种召唤和内心需要，所以来到了中国”。这段时期，他结识了现在的妻子。妻子是客家人，来自江西赣州。“我妻子非常支持我的工作，在我翻译《红楼梦》的时候，她就把《红楼梦》重新读了一遍，有些我不太理解的地方，她就帮我分析和解读。她非常有文学天赋，很多看法和其它学者不谋而合，”韩裴说。

2011年，韩裴在广东佛山做英语老师时，开始利用业余时间翻译《红楼梦》。2013年回国后，他把全部精力和时间用于翻译，每天工作近10个小时。为了更加准确地翻译《红楼梦》，韩裴从中国带回近千本中文书籍，研究学习庞杂的背景知识。有趣的是，他还对比了“87版”和新版《红楼梦》电视剧。韩裴说：“翻译《红楼梦》必须讲究文字的高雅，必须保持高水准，明确区分各个人物的语言风格。《红楼梦》展现了中国传统文化的精华，我希望译作能成为人们研究中国文化的工具。”

这是一个巨大的工程。在翻译书中的药方时，韩裴通过对比英语、俄语翻译以确保准确性。而翻译古诗词时，他则研究大量保加利亚古典诗词，通过融入保加利亚民族语言特色，保留古典诗词原有的美感。记者了解到，韩裴翻译的保加利亚语《红楼梦》（第一册）的注解有400多个。韩裴解释说，在页面下方加入详细注释是为了方便读者更好地理解诗词、隐喻。他希望读者不仅能了解故事内容，还能欣赏中国文化的美。

韩裴计划中的保加利亚语版《红楼梦》共四册，每册三十回。此外，他还计划写作第五册，该册是他对《红楼梦》的认识和理解，将详细讲解隐喻、谐音、建筑纹样、器皿样式等一系列内容，深入解读《红楼梦》中的中国文化。

韩裴说：“对于《红楼梦》人名的翻译，我采用了音译的方法。可是，在中国文化的语境当中，每个人物的名字都有其特殊含义，我觉得有必要把这些解释给读者。我想多认识一些红学家，增进对《红楼梦》的了解，扩大“红学”知识面。我希望能够找到一个中国导师，在这边博士，研究《红楼梦》。如果能够读博士，我想再写第五册，解读《红楼梦》、诗词象征性、红学等。”

目前韩裴正在翻译林语堂的《吾国与吾民》、石玉昆《七侠五义》、《诗经》等，未来还会翻译陶渊明《选集》、《古列女传》等。另外，他也将把保加利亚的优秀作品介绍到中国，翻译成中文，“比如保加利亚的童话故事，我将翻译被誉为‘巴尔干半岛的安徒生’作家的作品，他写了许多关于巴尔干、塞尔维亚的童话故事。我觉得是绝妙的，有深奥意义。小孩子和成年人都可以看。已经翻译一半了。此外我还搜集了几百个保加利亚的故事了。目前就是在找一位中国出版商”，韩裴说。

来源：译世界